第148章：为官一方（19）回家遇伏

回到了县衙，老赵绝口不提他和那些盗墓贼的事情，毕竟那不是什么好事，万一让皇帝知道了，那不是很妙了。  不过说实在的，那时候的官员呀，除了极少数的清官之外，大多数都有一些不可以让皇帝知道的事情。有的人贪污腐败，有的人里通外国，这个外国如果按照现在的观点看其实也不是什么外国，还有的人和各种各样的犯罪分子有着说不清，道不明的官系。另外还有一些人居然参与邪教组织。首先有必要了解一下什么是邪教。

        邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为幌子，散布谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

        “邪教”一词的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义，其的“邪”是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。唐玄宗议论摩尼教时也用“邪见”称呼摩尼教教义。宋朝时，已有“邪教”的称谓。与“邪教”相当的称谓还有源自早期道教的“左道”、“妖邪”等。

        英，被认为最贴切于“邪教”的词汇是“cult”。英的“cult”一词含有负面价值的评断，但其贬义色彩远没有邪教一词强烈。某些新兴宗教的支持者认为这个词的英翻译用evilcult更为妥当。

        将“邪教”(cult)的概念引入到社会学分类的是美国社会学家霍华德·贝克尔。贝克尔的邪教源于主流宗教化以外的观点，加剧了邪教组织与主流宗教之间的矛盾。邪教与“异见教；异见教派是宗教分歧的产物，在信仰和行为保持着与传统主流宗教的连续。

        其实大明的朝廷对于那些邪教是深恶痛绝的，因为许多农民起义其实和那些邪教有着紧密的联系。但是由于那时候人们的科学知识不够，皇帝老儿自己也经常搞迷信活动，所以那时候的邪教还是屡禁不止的。

        赵虎办了一会儿公，发现天色已经晚了会家睡觉去了。然而在他走在路的时候，突然感觉到有不怀好意的目光在瞄准他。

        老赵当即一个鹞子翻身，翻离了他原来所站的位置。接着几支暗器袭来。那暗器还是蛮有力量的，因为它们撞击地面时闪出了火星。

        当官的有时候还是应该学会一些战斗的技能，特别是在一些热点地区而你身边又没什么保镖，同时你又不愿意和那些坏人同流合污。也许你一辈子都不会去打仗，但是在那些所谓的热点地区，暗杀往往是难免的，如果你所在的地方警察的力量欠奉，那你更不安全了。

        当赵虎再次站起来的时候，他的手已经出现了一把特大号的猎枪。

        其实那些刺客并没有想到赵虎会这么快发现他们，他们原来的想法是等赵虎再接近一些的时候才放暗器。可是他们没有想到这样一个县令好像还是个武林高手。所以他们看到那个县令察觉到了什么立即放暗器，老实说那些暗器的速度真的很快，按照那些刺客平时的水平是没有这么快的。之所以那些刺客这一次超水平发挥可能是因为他们的肾腺素在紧张的时候突然分泌了很多。为什么他们会紧张呢？因为在他们以往的暗杀，他们没有碰到过这么厉害的对手。如果他们早些碰杀也许没有机会来这里杀赵虎了，因为死人是不会行动的，而杀人是一种行动。

        对于杀手来说，不杀人往往意味着被杀。现在他们一击不，他们有些害怕了。

        他们怕的有理。现在赵虎的武器开火了。砰!猎枪喷出了巨大的子弹，子弹在碰到了障碍物之后变成了大量的铁砂子。由于猎枪很大，所以那些铁砂子不仅体积大，力量也很强。

        老实说赵虎没来得及仔细看那些刺客的位置，他是凭感觉打出的这一枪。不得不说直觉在许多情况下是相当精准的，毕竟这是进化的结果，如果直觉过于不准，那么那些直觉过于不准的人相对于直觉精准的人处于劣势，容易被淘汰。经过漫长的岁月，人们的直觉往往都蛮准，所以不要轻易否定自己的直觉。

        赵虎这一枪相当的准。一枪过后传来两声惨叫:“啊！”“啊！”两个刺客的脑袋和脖子等要害被铁砂子和石头的碎屑打得满是学洞。在发出了惨叫之后便从墙翻着摔下来。然后听到普通，扑通的声音。其一个居然是头着的地，脖子都被摔断了。另一个虽然没有摔断脖子但是要害已经千疮百孔的他也没有丝毫力气做任何动作了。他不甘地看了前面一眼带着无限的遗憾离开了世界。

        本来自    /html/book/40/40762/


　　https://www.dldwx.cc/xs/121013/578620489.html


　　请记住本书首发域名：www.dldwx.cc。都来读手机版阅读网址：m.dldwx.cc