第三十一章 登基称帝（一）

汉高祖五年（前202年）12月，项羽兵败自刎。

项羽死后，西楚国全部归降刘邦，只有临江王共尉和鲁地（今山东曲阜）继续抵抗。西楚霸王不可战胜，不可能失败。

不过，这两个地方都不是刘邦的对手。

临江王共尉很搞笑，该帮忙的时候不帮忙，此时却为项羽反叛，刘邦没有亲自动手，派卢绾、刘贾前往平定，生擒共尉。

出兵打仗，不要很厉害，比对手厉害就可以。

临江王共尉，堪比1911年决定去做太监的人。

临江王共尉可笑至极，鲁地人却是忠肝义胆。

当初，项羽被封为鲁公，鲁人重信义不肯投降。

虽然项羽被封为鲁公，但是他一生四处征战，就算到过鲁地，肯定也是来去匆匆，鲁地人对项羽应该没有誓死抵抗到底的感情，只能说，因为楚怀王的分封，鲁地又是礼仪之邦的缘故。

死要面子活受罪，道德绑架非常恐怖。

别让道德绑架，毁了大家的身家性命!

刘邦勃然大怒，率领大军准备屠灭鲁城。

兵临城下时，刘邦听到城里传出乐声和读书声，有感于怀，嘉许他们是礼仪之邦，为君王死守节义，于是把项羽的人头拿给父老兄弟看，证明项羽确实已死，不要做无谓的抵抗和牺牲。

鲁地人任性，要刘邦以礼厚葬项羽，才能真心归附。

项羽值得尊重，鲁地人无理的要求，刘邦慨然应允。

刘邦亲自主持葬礼，按鲁公的礼节，把项羽埋葬在谷城（今山东平阴县东城镇），发丧致哀哭祭一番后，安心地离去。

很明显，刘邦打仗不是最厉害，拉拢人心有一套。

项羽自刎后，再也没有谁让刘邦每天都心惊胆战。

对项氏亲属，刘邦慈悲为怀，不加诛杀，封项伯等四人为侯，赐以刘姓。被掳掠在西楚国的百姓和美人，一律遣送返乡。

不要质疑，遣送返乡前，刘邦还挑选了一些美人留下。

这是成功者的宽容，不过只给予对自己没有威胁的人。

最大的威胁已经消除，现在该轮到韩信这个第二威胁。

对自己有威胁的人，刘邦从不放过，残酷无情。刘邦回军，途经定陶，驰马飞奔直入韩信大营，又夺取了韩信的军队。

这是刘邦第二次亲自冲入夺取韩信的印信和军队。前一次，刘邦自称汉使，飞马闯入军营，直接闯进韩信、张耳卧室，夺取了他们的印信和兵符，以号令诸将，重新安排他们的职务。

俗话说，吃一亏长一智，但韩信显然没有这样的长进。

正如谋士蒯通所言，坐拥震主之威，归汉，汉人震恐。

刘邦对韩信怎么可能放心！四年的楚汉战争，刘邦每逢项羽必败，垓下决战，韩信却能打败项羽，这一幕，刘邦亲眼所见，自是没齿难忘。韩信，仅次于项羽，同样是极可怕的人物。

最有效的方法，就是使用非正常手段，偷偷摸摸搞。

对待厉害的韩信，只能突然袭击，打他个措手不及。

这是无赖做法，但是有效，能在韩信军营畅通无阻。

因为韩信的纵容和退让，刘邦安插的心腹依然占据军中高层，全都是唯刘邦命令是从。他们表面上虽然听命于韩信，实际上还是心向刘邦，在关键时刻这些人必定会暗中“放水”。

最重要的是，决心决定成败。

刘邦进入韩信军营的功利性很强，即夺取军权，所以大有不达目的决不罢休的架势，如此一来，即便有人阻拦，他也会义无反顾的往里闯，丝毫不会顾忌作为一个“王”的形象。反过来讲，以刘邦的地位去对付几个看营门的士卒，也压根不是事儿。

刘邦夺权势在必行，韩信却是玩忽懈怠。

韩信被玩弄于鼓掌之中，是必然的结局。

刘邦两次强夺韩信的军队，他用什么方法使韩信既不抗命，又不忍心背叛，也不远走高飞呢？这正是刘邦的高明之处。

真让人匪夷所思，一般人没有这种高超本领。固然是一种气势，但不仅限于气势；固然是一种恩情，但不仅限于恩情。

有一个词语解释：温水煮青蛙。

也可以说，这就是帝王之术吧。

灭楚之后，刘邦第二次袭夺了韩信的兵权，但刘邦不得不对韩信及其他诸侯王有个交代，现在还不是清理总帐的时候。

汉高祖五年（前202年）正月，刘邦册封了两位新王。

一位是齐王韩信，改封楚王。

楚地已平定，义帝没有后裔，楚地百姓亟待安抚。齐王韩信熟悉楚地风俗，改封韩信为楚王，统辖淮北地区，定都下邳。

一位是魏相彭越，晋升梁王。

魏相国彭越，常以少击众，数破楚军，封彭越为梁王，统辖魏地，定都定陶。这位游击大师奋力拼搏，终成国家正规军。

项羽死于前202年12月，现在是正月，搞错时间了？

没错！秦始皇规定以十月为岁首，汉朝初期沿用秦历。

册封完韩信、彭越之后，七个天下雄主，楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、原衡山王吴芮、赵王张敖（张耳之子）、燕王臧荼联名上书，恭请刘邦一定要接受“皇帝”尊号。

刘邦，您不当皇帝，我们都会不开心的。

八王会议的结果，决定天下未来的走向。

刘邦赶紧推辞，兄弟们的好意，我心领了。我听说“帝”必须是贤人，我可能还达不到那个水平，我不敢即皇帝位。

刘邦谦虚谨慎，讲话有水平，我是不敢，不是不想。如果我不想做皇帝，我干嘛和项羽往死里打，难道是吃饱了撑着。

我不敢的原因，不是我没水平，是你们程序不到位。

剧本要符合历史，要三劝三辞，不能简单不能随性。

群臣只能继续努力，接着劝进，大王从平民起事，铲除暴逆，平定四海，功臣都封为王侯。大王如果不接受皇帝尊号，那么功臣们对大王的封赏就会疑虑不安。请坚决接受我们的请求。

您做皇帝富有四海，我们做王侯将相心安理得。

刘邦又是逊让再三，面露痛苦的表情，诸君如果认为我做皇帝有利于天下苍生，一定要强迫我，我就接受这个尊号吧。

我不想做皇帝，是你们逼迫我的。

既然你们逼我，你们就要听我的。

就这样，刘邦“三辞三让”，组织程序完全到位，不管大家乐意不乐意，该做到位的，要做到位，不然组织手续没完成。

不要惊讶，“三辞三让”可不是刘邦的首创。

“三辞三让”，起源尧舜禹禅让，从此形成了优良传统。后世想要称帝，就要帝王施以禅让之美名，三辞三让也蕴含着“事不过三”之说。禅让的的基本程序，先是要臣下百官集体上表，请求登基治理天下。而这位准皇帝第一反应必然要推辞，表示不敢当，然后臣下百官再上表，再推辞，反复三遍，其乐无穷。

既要当皇帝，又要立牌坊。

脸皮厚，才有机会名利双收。

不过大家要特别注意，不要教条主义，教条主义害死人。刘邦“三辞三让”，是因为他有绝对的实力，无人可以替代。

如果你实力不济，也想“三辞三让”。对不起，你的竞争对手会感谢你，会一脚把你踢下去，你不坐皇位，滚蛋，让我来坐。你唯一的选择就是，表现出无所顾忌的样子，拼命去抢。

具体问题具体分析，是为人处世活的灵魂。

不能照搬照抄别人的成功经验，用处不大。

汉高祖五年（前202年）二月初三，刘邦走到人生最巅峰，在各诸侯王及太尉卢绾、博士叔孙通等三百余人的簇拥下，在定陶附近的氾水北岸即位大汉皇帝，正式继承了秦始皇的衣钵。

一个不起眼的小地方，顿时成为天下关注的焦点。

官堌堆这个小地方，知道的不多，大多一无所知。

官堌堆，遗址位于山东菏泽市定陶区仿山镇姜楼村南500米处，南北长30米，东西宽15米，高8米，文化层暴露明显，有灰层、烧土面、蚌壳坑和灰坑等。官堌堆周围至今空旷荒凉，唯有一先民所遗堌堆，前不着村后不着店，与定陶城近在咫尺。

定陶位于天下之中，向来就是兵家必争之地。想必这里也比较容易屯集重兵，所以，刘邦就势选择了这个堌堆，成就了一番伟业。当然也为后人追思汉王朝的诸多传奇，留下了实证。

在这里展现大汉的威仪，一来安邦治国。

二来威震天下，让天下人不敢再有异心。

据史书记载，在公元前202年，刘邦刚刚战胜项羽不久，就率领群臣到达定陶的“氾水之阳”，在这里择取合适地点登上皇帝宝座。在古代，山之南、水之北被称为“阳”。而氾水为古济水的支流，流经定陶南部。官堌堆就位于氾水之阳，地理位置与史书记载颇为契合。刘邦登基称帝，事关国家尊严，必须高度重视，不可能在平地上进行，肯定需要一个高台来显示帝王的威严。所以搭建一个人工高台官堌堆，就是一个自然而然的选择。

刘邦在此堌堆上举行登基大典，定国号为汉，建立中国历史上第二个封建王朝。因为刘邦在此登基称帝，所以这个堌堆就被后人称为官堌堆，亦名受命坛、即位坛，增添了传奇的色彩。

有的人因为到过圣地朝圣，所以万众瞩目。

而有的地方因为有圣人来过，则名扬四海。

官堌堆只是一处原始文化遗址，因为是汉高祖登基之处，汉王朝的发祥地，备受人们关注，1979年被命名为县级重点文物保护单位，1992年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。

不仅仅是文化遗址，更是铁血岁月的历史记忆。

在定陶登基，既是上天安排，也是现实的需要。

夺取韩信兵权后，刘邦对这些实力雄厚的诸侯还是不放心。为了显示权威，刘邦特意在这里举办自己的登基大典，通过庄严盛大的仪式明确“君臣之分”，树立起自己至高无上的地位。

在定陶登基，可以震慑诸侯，巩固新兴皇权。

没有随随便便的成功，只有脚踏实地的努力。

继承秦始皇衣钵的刘邦，远没有秦始皇幸运。

与秦始皇不同的是，大汉国中有国--诸侯国。

不多，只有七个，改封韩信为楚王，定都下邳（江苏睢宁县北）。立彭越为梁王，定都定陶。原韩王信仍作韩王，定都阳翟。封吴芮为长沙王，定都临湘（今长沙市）。淮南王英布、燕王臧荼、赵王张敖依旧。后世称这七人为汉初七位异姓诸侯王。

沧海横流方显英雄本色，大浪淘沙才见壮志豪情。

成功者，往往是坚持最后的人，坚守到最后一刻。

与项羽分封十八路诸侯相比，刘邦明显小家子气。

刘邦皇帝极力压缩编制，诸侯的编制减少一大半。

天下大乱的局面结束，暂时大定，刘邦暂时定都洛阳。

之所以说暂时大定，因为皇帝和诸侯，注定相处不来。高级领导之间，面和心不合，在翻脸之前，要全力以赴争取民心。

刘邦登基称帝，深知百姓疾苦，昭告天下，与民休息。

人民为了逃避战乱，保护生命财产，很多人聚集在一起，据守山河险要割据一方，如今天下已经安定，不再追究过往罪行，责令限期返回原来的郡县，恢复他们的故爵田宅。官吏要把法律规章布告百姓，让百姓知晓，安抚教育，不可鞭笞或侮辱。

从基层打拼上来的皇帝，更会把“民生疾苦”放在心上。

刘邦不仅是老百姓的好皇帝，也是功臣宿将们的好兄弟。

刘邦在洛阳南宫摆设酒宴款待群臣，君臣之间其乐融融。

酒过三巡，君臣之间玩起了真心话大冒险。刘邦直接问，群臣们回答。你们不能欺骗我，都要说真心话，我为什么能取得天下？项羽为什么失去天下？请大家敞开心扉，谈一谈体会。

最高领导不是简单提问，而是话中有深意。

要认真审题才能解决问题，不能率性而为。

其他大臣还在思考刘邦用意时，高起、王陵等人急不可耐，来不及分析出题者的意图，率先抢答。不过，答得一般般。

陛下傲慢而且好侮辱别人，项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。皇帝陛下，回答正确否？

最厉害的人没回答，这两人抢先一步，直接喷皇帝。

这两人的答题流于表面，勉强及格，打了个60分。

知道胜利者是不受谴责的，为什么还说刘邦的缺点？

刘邦不满意两人的回答，你们只知其一，不知其二。

我的标准答案：如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽自恃神勇无敌，总是不听谏阻，虽然有一位范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。

刘邦的标准答案明显强得多，既表达了自己夺取天下的能力，善于使用人才。又把功劳归于属下，大家共同努力奋斗。

不争功、不诿过，提升自己的格局，团队人人服气。

大家都很开心，这就是高明的领导艺术，值得学习。

之所以说暂时定都洛阳，因为一位戍卒的故事。刘邦本来打算长期定都洛阳，但这位卑微的戍卒却让建都之事再起波澜。

齐人娄敬要到陇西戍边，路过洛阳，解下自己身上拉车的绳索，穿上自己的羊皮袄，拜见齐人虞将军，请求晋见刘邦。

戍边就戍边呗，架子还特别大，动不动就要晋见皇帝。

一般人看来，地位卑下的戍卒，想见皇帝，异想天开。

虞将军讲感情，见老乡求见，不忍心拒绝，好吧，我答应你，带你见皇帝。不过，你也要答应我，换上漂亮一点的衣服。

老乡见老乡，两眼泪汪汪，这要求不过分。

娄敬不仅架子大，还很嚣张，我就是这样的人，爱理不理。我穿绸缎，就穿绸缎见；穿粗布，就穿粗布见，不用换。

虞将军没办法，进宫报告，刘邦召见娄敬，问他何事。

娄敬有张狂的资本，他以个人之力，想说服刘邦迁都。

娄敬开门见山，直奔主题，没有歌颂皇帝的伟大，直言不讳，陛下建都洛阳，是不是想和周朝比个高下，看谁更加兴旺？

这话直接说穿刘邦的心思，就是这样的，你想咋样？

娄敬继续分解刘邦的心思，皇帝的心思不一定正确。

想和周朝比高下不可行，陛下取得天下和周朝不同。

今日不同往日，先分析下周朝的祖先，从后稷受封开始，积德累善，十有余代，到了太王、王季、文王、武王，人民争相追随，诸侯自行归附，遂灭了商朝，成为天子。后来，成王即位，周公辅政，开始营建洛阳，作为东都。因为洛阳是天下的中心，各方诸侯前来朝觐，路程均等。有德容易称王，无德容易覆亡。周朝定都洛阳，本意是以德服人，并不是看中其险要地势。

口号喊得震天响，最后恐怕还是要落空!

糊弄一时也就罢了，总不能糊弄一世吧。

具体问题具体分析，以德服人有好处，但必须有实力支撑，这也是致命的不足。周朝强盛时，天下一片祥和，诸侯、夷狄无不宾服。周室衰微时，没有谁再来朝拜，周天子就无法控制了。这不仅仅是因为德行变浅薄了，也是山形地势上处于弱势。

没有地理优势，你强，人家服你；你弱，人家打你。

皇帝陛下是天字第一号的高手，但是不会一直最强。

陛下是开国之君，取得天下与周朝不同，陛下从丰沛起兵，席卷蜀汉，平定三秦，跟项羽战于荥阳、成皋一带。人民肝脑涂地，父子们的骸骨暴露在荒野之中，不计其数。死者家属的哭声还没有止息，伤残人员还没有康复，这就是我们的悲惨现状。

忘记历史就等于背叛，铭记历史才能开创未来。

战争是灭绝人性的，我们要尽量占据地理优势。

关中地区就是我们的理想之地，有天然的地理优势，高山作为屏障，黄河作为天堑，四境要塞坚固难破，万一发生急难，立即可以征召百万大军。凭借秦时修筑的军事要塞和水利设施，拥有富饶肥沃的土地田野，这正是一般人所说的“天府之国”。

陛下如果定都关中，百利而无一弊，即使出现最坏的情况，山东（崤山以东）全部大乱，原秦国的土地仍然可以保全，力量犹存。跟人决斗，不扼住他的咽喉，锤击他的后背，不能完胜。据守秦国故土，正是扼住天下的咽喉，而攻击天下的后背。

如果不定都关中，就算凶猛如项羽，也会死无全尸的。

娄敬的劝谏没有任何仁义道德成分，一切从实际出发。

幸运的是，刘邦也是现实的人，双赢的局面。娄敬没有重蹈韩生下油锅的覆辙，刘邦也没有重蹈项羽死无全尸的覆辙。

脑袋不停在思考对比，娄敬的建议确实有见地。

口号很惊人，现实很一般，不能害死子孙后代。

刘邦是善于纳谏的皇帝，但不能因为一位戍卒的建议，随随便便就改变国家大计。刘邦征求群臣的意见，群臣多是山东之人，不愿西行。娄敬，何许人也，他有什么资格谈论国家大事。

群臣们争着发言，说的也很有道理，都是反对意见。周朝延续了数百年，秦王朝两代就灭亡了。洛阳东有成皋，西有崤山、渑池，北靠黄河，南临伊水、洛水，地势险固，足以凭恃。

确实，事实摆在眼前，周朝数百年，秦王朝两代灭亡。

两边的意见都有理论依据，刘邦犹豫不决，就问张良。

张良在刘邦心中分量很重，他给娄敬投了关键的一票。

张良首先直接指出群臣们的错误，肯定了娄敬的建议。

洛阳虽然有群臣们说的这些优点，但腹地太小，方圆不过几百里，土地相对贫瘠，容易四面受敌，这可不是用武之地。

娄敬的见解非常到位，值得陛下采纳。关中东有崤山、函谷关；西有陇、蜀，沃野千里；南有巴蜀，十分富饶；北方跟胡族部落接壤，有广阔的草原可以畜牧。北西南三面都有险可守，只用东方一面就能控制天下诸侯。诸侯安定时，通过黄河、渭水运送天下粮食，西上供给京都；若有变乱，顺流而下，足以运送军队粮草。这就是所谓的“金城千里，天府之国”，不容错过。

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

关中地区易守难攻，一夫当关，万夫莫开。

听完张良的话，刘邦不再犹豫，和张良一起，也投了娄敬决定性的一票。刘邦下定决心，二话不说，当天就起驾，西向关中，迁都长安。封娄敬为郎中，号奉春君，赐姓刘，改称刘敬。

刘敬一心为国家大计，一跃成为高级官员，收益颇丰。

不过可以肯定，收益最大的，绝对是刘邦和他的子孙们。

喜欢无拘无束的刘邦，终于到了讨厌自由自在的那一天。

汉初，刘邦废除秦王朝的繁琐礼仪，法度务求简便易行。

刚刚开始的时候，刘邦觉得轻松自在，简便易行就是好。

新鲜感一过，刘邦渐渐厌烦了，因为简便易行也有不好。

没有繁琐礼仪的约束，君臣之间相处轻松自在。大家都是好兄弟，千万不要讲君臣之道，一起大口喝酒，一起大口吃肉。

其乐融融共相守，共享天下太平。

不过，缺点明显，喝酒容易上头。

群臣喝酒后就争功夺利，老子功劳比你大；喝醉后更是大呼小叫，有人甚至拔出佩剑，乱砍殿柱，搞得刘邦狼狈不堪。

妈的，这哪是大汉的朝堂，分明是乱糟糟的菜市场。

看到皇帝陛下大失所望的神色，叔孙通跳了出来。

叔孙通以前跑龙套，在大秦朝廷上演过一次配角。

这次我不想演配角，礼仪方面我是主角，很在行。

叔孙通是齐地薛郡人，秦王朝时因文学才能被征为待诏博士。陈胜吴广起义后，叔孙通眼光独到，敏锐地觉察到，看似强大的秦帝国已处于风雨飘摇之中，再加上秦二世暴戾昏庸，伴君如伴虎。于是，在大厦将倾之前果断逃离京师，返回薛郡。

项梁到达薛郡时，叔孙通投奔项梁。后来，项梁战死，楚怀王吞并项羽、吕臣的军队，由自己亲自指挥，叔孙通改投楚怀王。项羽入关后，放逐义帝，叔孙通转而事奉项羽。刘邦率领五路诸侯攻入彭城，叔孙通叛楚归汉。不久，刘邦大败溃退荥阳，这一次，叔孙通终于痛改前非，再无贰念，一路追随刘邦到底。

刘邦，才是叔孙通下决心终生追随的明主。

不是叔孙通喜欢背主求荣，而是没遇对人。

叔孙通一生六易其主，先后事奉过秦始皇、秦二世、项梁、楚怀王熊心、项羽和刘邦。按照儒家自己的标准衡量，这是一种严重的变节。但是，生逢乱世，是迫不得已，也是明智之举。

保护好自己，才配拥有自己想要的未来。

“良禽择木而栖”，叔孙通果断离开秦二世，这是其明智之处；大胆投奔项梁，是其勇敢之处；遇到刘邦后，瞬间就变得一心一意，一路追随毫不动摇，说明此人眼力不凡，也有定力。

叔孙通说不上忠贞不二，但是个有理想有抱负的人。

叔孙通善于察言观色，发现刘邦烦躁，马上向刘邦进言，皇帝陛下，请您信任儒家。儒家，不能取天下，但可以守天下。我愿到鲁国找一些儒生，一起制定朝仪，让您有君临天下之感。

我的建议，朝仪要与时俱进，适应时代和人情的变化，将古礼和秦王朝的礼仪相互融合，制定出新的礼仪，再向您汇报。

失望之极的刘邦提出适合自己的指导思想--易懂易行。

真正的高手，都懂得洞察人性、利用人性、管理人性。

从这一点看，刘邦皇帝是真高手，叔孙通也是真高手。

叔孙通和遴选的儒生西返长安，又邀请刘邦身边学者，便于了解皇帝喜好，加上自己学生，共一百多人，在郊外搭建帐篷，按照皇帝陛下“要易懂易行”的指示，制定礼仪，模拟训练。

一个多月后，叔孙通请皇帝验收工作成果，刘邦赞不绝口。模拟训练看起来不错，仪式感十足，于是下令群臣练习朝礼。

马上打天下，却不能马上治天下。

天下一统，该儒士们大显身手了。

汉高祖七年（前200年），长乐宫落成，诸侯、群臣都来朝贺，出席庄重的庆祝大会，叔孙通制定的汉朝朝仪正式启用。

长乐宫，是首都长安城最为华美的宫殿之一。

这是一个值得永远被铭记的日子，马虎不得。

天色微明时，司仪引领大家依次进入殿门。殿前陈列着战车、骑士、步兵、侍卫，兵器林立，旗帜招展，场面极其震撼。

传命进宫的人小心翼翼，“趋”步而行。

郎中侍立在大殿两侧，沿着台阶布岗，有几百人之多。

功臣、列侯、将军、军吏等人，站在西边。

文官从丞相以下，按大小排列，站在东边。

一切准备就绪后，皇帝才坐着御辇，从寝宫缓缓而出。

礼宾官擎着旗帜，传呼警戒，不得喧哗，并引领诸侯王、文武大臣，按照职务高低的顺序，依次上前拜贺皇帝，秩序井然。

整个过程气氛庄严肃穆，上上下下无不震恐肃敬。

特别提醒，隆重的朝礼结束后，再举行正式宴会。

正式宴会一样，也有相应的规定礼节，不能胡搞。

陪坐在殿上的人，都俯伏低首，按级别高低向皇帝敬酒。

御史负责执法，监督不遵守礼仪的官员退场，加以惩戒。

失礼行为一去不复返，从朝会到宴会，没人敢喧哗无礼。

叔孙通制定的礼仪成效显著。目睹这样庄严肃穆的场面，刘邦难掩兴奋，真的太棒了，今天，我才知道做皇帝的尊贵！

圆满实现自己的梦想，大丈夫生当如此！

皇帝陛下一高兴，叔孙通的机遇立马就来。刘邦下发委任状，任命叔孙通为太常（掌管宗庙礼仪），赏赐黄金五百斤。

太常之职地位显赫，位列汉朝九卿之首。

叔孙通的执著,终于换来今天的功成名就。

朝仪结束后，叔孙通趁机向刘邦推荐优秀干部，儒生弟子们追随我很久了，协助我制定礼仪，希望陛下也封他们官职。

儒士喜欢故作清高，表面上淡泊明志，视名利如浮云。

实际上，他们内心追逐名利的渴望，不比凡夫俗子差。

叔孙通撕开伪装的面纱，竭尽全力为弟子们争取利益。

只要皇帝开心，什么都不是事，全部照准，任命为郎。

退朝后，叔孙通把五百赏金都分给儒生弟子们。大家都升官，又发财，共同进步，都非常高兴，纷纷称赞叔孙通。叔孙先生真是圣人，知道我们升官发财是当务之急！我们太仰慕您了。

皆大欢喜，才是真的快乐。

叔孙通是好师父，也是好领导。

叔孙通制定的朝仪，与时俱进，多有增删，但大体还是沿袭了秦王朝的旧礼，上自皇帝称号，下至官位、宫室的名称，都没有什么改变。不过，皇帝满意是最高标准，这正对刘邦胃口。

因为，刘邦的座右铭是：大丈夫生当如此。

至于简单，还是复杂，对皇帝来说不是事。

“孔曰成仁，孟曰取义”，世间需要忠烈之士，但对一些见风使舵的人，也应该甄别看待。像叔孙通，他没干什么坏事，只不过做了对自己最有利的选择。个人以为，在关键时刻，能做出正确抉择的人，不光有智，而且有勇，不能简单粗暴的批判。

识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

但是，损人利己的小人，不在此列。


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