第二十六章 工业基地一

一旅在阻击阵地上以优势武器轻易的击溃了战斗欲望并不强烈的车臣汗部落，并且连续追击，在一个月内占领了车臣汗的地盘。随即一旅在车臣汗部落和科尔沁部落的边界驻守下来。

        二旅作为后援，在朝鲁指挥下，收拢了车臣汗部落的不到十万人口和牛羊财物。随即自由爱玛克派出各部门人员按照自由爱玛克的方式配合二旅，将原属于车臣汗部落的人口和牛羊财物编成了苏木。随着本部下发的物品和照搬本部的生活方式的建立。车臣汗部落过来的牧民渐渐安定了人心。

        车臣汗在走投无路情况下带着自己的嫡系和家属顺着克鲁伦河，逃到了已经归顺了清国的科尔沁的莽古斯部落。又在莽古斯的诱导下，半推半就的归顺了清国皇太极。

        三四旅在一旅打退车臣汗后，迅速北上、西进。四旅北上控制了和林和库伦两个城市。这是两座草原上的城市。城市虽然并没有城墙，还是蒙古包居多，但是却是真正的城市。

        库伦是在一个东西走向，南北十几里，东西上百里的谷地里，这里生活着近三万人。位置和后世的乌兰巴托重合。

        这里水草丰美，冬天背靠的大山阻挡了北方的寒风。是个驻牧的好地方。

        这里是土谢图汗部落乃至整个漠北草原的的政治，文化，宗教中心。库伦里黄教喇嘛寺庙众多，香火旺盛，烛火长明，诵经声不绝。

        草原上的牧民是虔诚的。每到了盛大的佛教节日，他们必不远千里赶来为寺庙奉上自己最珍贵的财物。期望佛祖能为全家降下吉祥和安乐，祈求牛羊肥壮，祈求草原无病无灾。

        但是寺庙最大的金主还是所有部落的权贵。所以当知道八千自由军将进入库伦而不是土谢图汗胜利回师的时候，庙里的大喇嘛惊慌失措。尤其供奉着土谢图汗的儿子为转世活佛的寺庙，更是慌了手脚。

        土谢图汗部落权贵和寺庙里的喇嘛，立即紧急商量对策。

        信息的封闭让他们以为这只是一直不明来历的军队误闯入库伦，而见过这支军队并且来传递消息的牧民并不了解自由军的战力。他们只报告这支军队除了弯刀，就带着火铳。而火铳的威力权贵和喇嘛们都了解。

        于是权贵和喇嘛们立刻组织了一支由亲卫，奴隶，喇嘛组成的一万人的军队，带着弓箭挡在了自由军前进的路上。并且作为保卫者主动发起了进攻。

        经过喇嘛们密术加持的这一万军队，在冲锋过程中就被自由军雪橇上拉着的机枪打得落花流水。

        四旅轻松的进入库伦。随后就是大搜捕，凡是权贵的家宅和喇嘛庙都被包围。自由军的战士从这些地方，抓获了大量受伤的士兵和喇嘛。在集中在一处给予必要的医疗救助后，这些人都被甄别。权贵和喇嘛中的高级人员都被另行关押。

        自由军立即将库伦中的大部分人组织起来，宣扬了自由爱玛克的平等、自由、信仰自由的宗旨。并将盖着自由爱玛克大印的自由爱玛克《自由平等权利法》张贴公布出来。专人给来看的人讲解。

        平等和自由对牧人们来说有点陌生，但是权利法里规定废除一切奴隶和权贵欺压普通牧民的权利。得到了所有底层大众的拥护。很快，自由军和自由爱玛克就得到了这个城市的欢迎。

        因为现在蒙古部落里的喇嘛教和萨满教已经接近融合，萨满教的信徒微乎其微。所以自由爱玛克召集所有喇嘛和各教信徒。

        当着这些人的面，对已经俘虏的喇嘛高层进行了审讯。罪名有二：第一，作为出家人，不守戒律，组织武力对抗自由军；第二，以所谓法事，残害信众。两罪合一，判处其中参与以上事情的各喇嘛庙首领死刑并当场执行。

        刑罚完成后，自由军宣布自由爱玛克的宗教政策：一、根据自由爱玛克的《自由平等权利法案》和即将要颁布的《刑法》，以后各喇嘛庙里法事不得以任何人（包括自己）的肢体、器官来进行。否则一律处以极刑。

        二、以后各喇嘛庙里的转世活佛和在世活佛均需在自由爱玛克本部进行学习五年后方可回到寺庙传授佛法。

        三、寺庙不得再接受信徒供奉，不得在寺庙以外的地方传播教义。由自由爱玛克组织喇嘛们通过自己劳动来养活自己。

        四、喇嘛们普遍都进行过系统蒙古文学习，并掌握一定的医术。所以，自由爱玛克给以费用进行佛经翻译。然后喇嘛们要分散到各自由爱玛克的本部和苏木对普通人进行进行蒙古文教授。会医术的喇嘛可以加入到各苏木的医院中传授医术和治病救人。喇嘛们的工作会得到自由军的合理报酬。

        五、任何寺庙均不得吸引未满十六岁人口进入寺庙修行。转世活佛的确认要由自由爱玛克最终认可。

        在自由军强大的武器和血腥的刑法面前，没有人敢于公然反对。至于以后有没有人反对。三旅旅长赵狗子来之前，王皓的嘱咐是，谁都有犯罪的自由，只要他无惧犯罪之后的严厉惩罚，造反都可以。

        四旅的控制库伦的行动震慑了漠北蒙古的权贵们。四旅随后派出加强了机枪的一个团，顺利控制了和林。凡是抵抗的权贵均被关押，剩下的权贵和底层大众一样，被分成了各个苏木进行集体生活。

        因为库伦和和林离本部太远，所以都挑各苏木的底层群众组成了差不多大小的守备团。将在接受自由军的训练后，在自由爱玛克的派出人员和各苏木的议事会领导下，执行本苏木的安全保卫工作。

        春天到了时，本部传来了命令，所有俘虏、权贵、喇嘛高层被押往本部准备建立矿山和冶炼厂的地方。在到达这些地方后，他们和已经在押的土谢图汗及其一众属下五万人左右，将是修建铁路的主要劳动力。

        三旅的进军相对顺利，路上的各部落因为首领被俘虏，短期内还没有建立起新的领导核心。所以在三旅的进攻过程中，没有比较大的阻力。但是因为西边的面积太大，人太散，三收拢牧民的速度很慢。

        自由军又从这些苏木里征调了二个旅的兵力，由二旅在驻地负责训练。训练结束后将二个旅并入一旅和二旅组成两个师，编成一个军。主要监视科尔沁和清国还有北方的罗斯国势力。这个过程中和以上几个势力的战斗应该不会少。所以让朝鲁去坐镇。

        北方的四旅扩充成一个师，长期监视北面的罗斯国并蚕食北部的蒙古部落。等待时机配合一二旅一举将罗斯国武力歼灭，将罗斯国的势力赶到贝加尔湖以西。

        西方的三旅也将扩充为师级单位，札萨克汗部落地域广大，但是人口稀少。三旅的近期任务主要是收拢土谢图汗部落的牧民，并给札萨克汗部落压力，使其不敢越境。

        而剩下的五六旅。五旅在本部南方，与一二旅协防内蒙古各部落和清国，同时派出自己的侦查人员越过戈壁和沙漠进入内蒙古的察哈尔部落进行侦查。六旅常驻部落本部。作为保卫力量和机动兵力。

        春天开始后。自由爱玛克进行了有史以来最大的生产活动。中原的商队已经带来了王皓高价收购的向日葵和棉花的种子和种植方法。

        现在自由爱玛克已经有的粮食作物有小麦、莜麦、土豆、红薯、玉米；油料作物有胡麻、菜籽、向日葵（此时刚传入中国，名丈菊、迎阳花、本番菊）；经济作物有棉花、麻。

        本部和各苏木今年将全部使用马拉的农业耕作机械。现在部落里的人们都能接受的五分肉四分粮食一分菜的饮食习惯。一个人一天吃五两粮食，按照一亩地产粮一百斤（五百克）的最低标准，一个人需要一亩地产的粮食估算，全部落三十万人需要三十万亩地来种植粮食。而且还要考虑年景不好和部落今年新增人口大概十万人的情况。在召集各苏木议事会的负责人来本部开了会后，将整个粮食作物和油料作物指标都分解到各个苏木，而棉花、向日葵等尚未种过的作物则只在本部种植。

        又按照会议中各负责人提出的各个苏木的水源、地理情况和能投入农业生产中的实际人口进行了指标微调。会议中有的苏木议事会负责人为难的提出他们苏木从未种过地，还不会种地。本部立即答应派出专人，今年驻在该苏木手把手传授种地经验和农具使用技术。最后大家在思考过后都认为完成预定目标没有大的问题。

        现在各苏木的人们都体会到了集体生活的巨大好处。现在再没有扛不过去的白灾和严寒的冬天。这次会议又安排了今年除种植外，还要在各苏木盖房子，打井，以保证农业和牧业的产量稳定增长。

        本部将各苏木从一家一户的独立经济中解放出来，放牧、饮食部、纺织部人手的统一安排，解放的人口基本达到了以前所用人手的九层。剩余出来的大部分人手就可以从事农业生产。

        现在属于部落首领的牛羊、粮食除了本部必要的调配后，都归属各苏木集体所有。普通的牧民们何时有过这么多牛羊和粮食。而饮食部的食堂完全将本部的种、养殖模式复制了过来。现在牧人们的生活可比之前的权贵们。

        纺织部的水力和风力机械也在源源不断的把羊毛和羊绒分别做成了各种深受大家欢迎的衣料，牧人们再也不用受冻。

        当知道这些都是因为部落的新首领王皓带来的。王皓在部落所有牧民的心里如神一般光辉。牧民们都以去本部和王皓在各苏木巡视时能和王皓打个招呼、说句话为荣。

        在部落内部安定下来，人心凝聚后。王皓抽调工业部的优秀技术人员和自己带的高等学校的学生开始进行矿山、冶炼厂和铁路的建设。

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